"Оксимирон - один из самых успешных российских рэперов, но его путь к вершине был отнюдь не самым простым. Родился Фёдоров Мирон Янович в Ленинграде (сейчас же это Санкт-Петербург) в середине 80-х, затем, пока он был еще ребенком, его семья переехала в Германию, а потом уже и в Слау, одну из самых известных серых окраин Англии. Фёдоров учился английской литературе в Оксфордском университете и после окончания переехал жить в районы Восточного Лондона (East London), где начал заниматься баттл-рэпом, параллельно подрабатывая в разных местах. Живя в Лондоне, он открыл для себя городскую грайм-сцену и внедрил некоторые аспекты жанра в свой рэп, что помогло Мирону сорвать миллионы просмотров на российских хип-хоп сайтах - спасибо нешаблонному стилю речетатива, играм слов и интеллектальному посылу.

Фёдоров начал пробиваться в Россию, сопровождая это длинными турами по Восточной Европе, двумя альбомами и горсточкой микстейпов, собирая поклонников как среди уличных детей, так и академиков. Но ему не удалось обойтись без раздражений - он часто подвергался критике со стороны "старпёров" русского хип-хопа, который Оксимирон видел консервативным, приверженным традиционным рэп-формам. Музыкой Федорова даже интересовались (и интересуются) за пределами России, однако сам он говорит, что ему не нужно "одобрение" с Запада. "Какое одобрение? Если ты настоящий МС, одобрение должно быть основано на том, какой посыл видят в твоих треках люди. Если они его не понимают, то поначалу я буду польщен, но к концу дня мне станет всё равно. Кто-то из США сделал субтитры к одному из моих недавних баттлов - вот это реальный интерес, это крутяк. То же самое с моими российскими слушателями. В конце дня я делаю рэп для людей, которые имеют понимание хип-хопа. "

Мы поговорили с Оксимироном о грайме, его детстве в Слау и о том, как быть "тру" после его выступления на Пикнике Афиши в Москве.

Dazed: Расскажи о себе.
Оксимирон: Я родился в Санкт-Петербурге - Ленинграде на тот момент. Я жил там до девяти лет. Мой папа физик. В 1994 году мы переехали в Германию, потому что в России не было особых возможностей для деятелей науки в девяностые. Мы жили там шесть лет, потом мой папа устроился на работу в Великобритании в 2000 году. Сначала местом, где я жил, был Слау, который, ну, не самая жопа мира, но если вы откроете Википедию, то увидите стих Джоната Бетжемана о Слау, который начинается так (вольный перевод): "Пусть бомбы падают на Слау, здесь не место для людей". Это типа пригород с фабриками, там особо делать было нечего. Я был близко к Лондону, поэтому жил в Слау четыре года, а потом каким-то образом попал в Оксфордский университет. Я был принят, меня отчислили и снова приняли. Я был так шокирован тем, что меня взяли - сначала подумал, что это шутка, потому что только я и девочка, с которой мы вместе учились в самой обычной школе, смогли попасть в Оксфордский и Кембриджский университеты. Это был невероятный скачок, во всех смыслах.

Dazed: Что ты учил?
Оксимирон: Английский язык и литературу. А также - потому что был очень упрямым - выбрал Средневековую литературу моей специальностью - спасибо Чосеру (Джеффри Чосер - основоположник английской поэзии). Я также был президентом Оксфордского российского общества, приглашал гостей-спикеров и организовывал вечеринки с водкой, в общем, всё, чтобы не учиться. В принципе, я был неплохим президентом, но так себе учеником. В итоге я закончил с тройкой. Работал на самых разных и странных работах три года, подрабатывал у русских олигархов в Лондоне и всё такое, затем переехал в Кеннинг-Таун, потому что это был один из самых дешевых районов во всем Лондоне - а у меня всё еще не было денег. Я жил там два года, безработный, давая андерграундные шоу и сессии открытых микрофонов. Я старался понять, какой должна быть моя музыка.

Dazed: И как долго это продолжалось?
Оксимирон: Два года. Мне было 23, и я был воплощением борющегося артиста, пытающегося попасть на музыкальную сцену, находящуюся за мили от меня. В то время я баттлил онлайн против русских МС из разных стран. Я был очарован баттловым аспектом рэпа - всё-таки в первую очередь я баттл-мс. В те годы это было единственным способом добиться признания публики, кроме подписывания контракта с лейблом. Я знал, что у меня есть то, чего нет у других МС. Я занял четвертое место среди более чем 3000 МС в самом крупном баттловом проекте в России и смог добиться признания - даже начал давать концерты. В 2011 написал альбом, и все пошло-поехало. Потом в 2012 году я влюбился в девушку, и с ней переехал жить в Москву, спустя 20 лет после моей эмиграции. Представьте, какой драматический поворот. Я еще не делал деньги рэпом и еле сводил концы с концами гострайтингом (писал тексты другим артистам). Затем видео с моим участием набрало миллионы просмотров за месяц, и всё начало разрастаться. Как-то так, вкратце.

Dazed: Как повлиял на тебя грайм?
Оксимирон: Я узнал о нем в 2007 году, что достаточно поздно. До этого я слушал немецкий хип-хоп, поэтому был открыт к английскому положению вещей. Затем увлекся ту-степом, потом дабстепом, немного джанглом, чуть-чуть драм-н-бейсом, а потом понял, что грайм был самым прогрессивным. Необычно, что он появился в Англии. Я не был первым человеком, граймящим на русском, но одним из первых точно был.

Dazed: Хорошо ли грайм заходит на русском?
Оксимирон: Я не думаю, что существуют какие-либо языковые ограничения. В Германии есть прекрасный грайм - не все знают об этом. Всё зависит от таланта определенного исполнителя, его терпения, ведь, очевидно, грайм - не рэп. Многие российские МС совершают большую ошибку, пытаясь читать обычный "квадратный" рэп поверх граймового бита, не изменяя рифмы, слоги и тому подобное. Большинство просто слишком лениво, чтобы этому научиться.

Dazed: Они просто хотят запрыгнуть на жанр, пока он в тренде?
Оксимирон: Ну, грайм сейчас популярен, но он явно не был популярным шесть лет назад, когда я начал им заниматься. Сейчас он в тренде, потому что появился Skepta, подтолкнутый Дрейком, и Америка полюбила жанр. Но тогда мне было тяжело объяснить людям из России, что такое грайм. Большинство в России и сейчас не знает. Всегда были споры, типа "Если хип-хоп - музыка черных, если он появился в Гарлеме и Бронксе, то можем ли мы создать собственный хип-хоп у нас?". Я считаю, что это универсальный язык. Некоторый русский рэп ограничен подделками под оригинальные традиции хип-хопа, и это дешевка. Но самая сумасшедшая вещь была, когда я только начинал читать рэп, лет в 15-16, когда стандартная реакция русского человека была: "Ты че, под черного косишь?". Крайне забавная вещь. Если кто-то черный поет кантри, то он пытается быть белым?
Если получилось сделать хип-хоп в Росии - а с этим уже нельзя поспорить, так как теперь это один из крупнейших жанров в нашей стране - то почему с созданием грайма могут возникнуть проблемы? Да, это лондонская вещь, имеющая Ямайские корни, но, определенно, можно создать свою русскую версию. Я на некоторое время перестал граймить, больше фокусируясь на хип-хопе и смешивании всего, но думаю, сейчас самое время вернуть грайм.
Я удивлен, что в России больше нет молодых грайм-мс.

Dazed: У тебя еще не так часто берут интервью зарубежные издания. Как ты относишься к возрастающему интересу к твоей музыке за пределами России?
Оксимирон: У нас есть артисты, которые заслуживают быть услышанными в других странах. Есть крутые поэты. Единственная проблема это языковой барьер. Для многих людей Россия всё еще загадка: "Что это, Запад или Восток? Злая империя? Как у них вообще может быть рэп?". В то же время многие русские артисты питают иллюзии о том, что в них заинтересованы на Западе - ну, парни, давайте серьезно. Единственный пример сломанного языкового барьера, который я знаю, это Keith Ape из Кореи. Он неплохо продвигается в Америке, но читает на корейском и японском. Кто знает? Может люди полюбят русский рэп, посмотрим. Честно, я просто хочу писать my shit, и если это будет классно, то определенные вещи сами произойдут.

Dazed: Рэпер ST сравнил тебя с Лениным, который также был рожден в России, получил высшее образование за рубежом и вернулся, чтобы начать революцию. Ты видишь себя, несущим эту миссию?
Оксимирон: Представь, если я такой: "Да, черт возьми, я как Ленин!". Это было бы реально странно. Но, если вы заметили, я действительно изменил русский рэп - в хорошую или плохую сторону - за эти пять лет. До этого акцент уделялся больше на содержание, чем на форму - что было сказано, а не как было сказано. Никому не было дела до двойных рифм и флоу. Нужно знать и уважать корни. В то же время я цитирую книги и не стесняюсь быть "гиковатым" - до меня рэп как бы был, но не существовал. Полагаю, я сделал детей, любящих читать книги, частью хип-хопа. Совместил два элемента вместе. Такой вот мой подарочек русскому рэпу.

Dazed: Были ли недовольны те рэперы, в правдивости историй которых ты сомневался? (имеется ввиду, что раньше рэперы читали про дворы, район, братву, разборки - кто разберет, что выдумка, а что правда?)
Оксимирон: На самом деле я не подвергал сомнению их положение - у меня нет особо криминального или уличного прошлого, как я вообще могу это делать? Я сомневался в их оригинальности. Я называл "больших" рэперов ленивыми, обманывающими своих фанатов. Рэперы в России - в основным блеклые копии коллег с Запада. Мы боролись против пуристов, которые типа такие "хип-хоп должен быть основан на джазовых и соул-сэмплах, ты должен читать как Wu-Tang-Clan, должен носить мешковатые джинсы, курить травку и играть в баскетбол". Это, на мой взгляд, граничит с некой имитацией стереотипов про черных. Просто брехня. Нужно привносить что-то в свою культуру. Хип-хоп - универсальный язык - да, это музыка черных, без сомнений, и надо всегда это уважать. Но нужно привносить что-то свое, смешивать, иначе никогда не быть "тру".